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「偶然」は続くよどこまでも。 2007/4/16(月) 午後 4 25 本当はもっと怒濤のようにここを更新したいのですが、 どうも悪魔滝沢秀明がかなり凹んでるようなので、様子を見てます。 ここの更新が滞るときは、悪魔滝沢秀明の様子を見てるか、 私が浄化の旅行に出てるか、どちらかだと思ってくださいw 昨日「自己紹介」の書庫の内容を、少しだけ修正加えましたので ご覧ください。2005年と2006年の私の誕生日に何があったのかの まとめです。 あと、「ジブリールとして覚醒するまで」の書庫を、 本当にスローペースで更新していくつもりですので、 時々覗いてみてください。 さて、「偶然」でさらに思い出したのですが。 2007年1月17日、私は18時からの回の帝劇SHOCK（堂本光一主演）を 観劇したのですが、その同じ回に滝沢秀明も観劇に来ていた。 （ただし滝沢秀明は2階席、私は1階席） 滝沢秀明のスケジュールをお前が事前に調べてたんだろう、って？ そんなこと出来る訳ないじゃん、マスコミにも芸能界にも何のコネもないのに。 2006年3月22日、滝沢秀明主演『滝沢演舞城』上演中の新橋演舞場で ボヤ騒ぎがあったが、私はその前日、3月21日に帝劇SHOCKを観劇していた。 （2006年SHOCKは今井翼も出演しており、私がSHOCKを見に行ったのが 滝沢秀明には気に入らなかったのでしょう。ちなみに、21日の観劇の際、 私は帝国劇場の階段で思いきり転びそうになりました。 これも悪魔の仕業と思われます）
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内容証明について てっきり弁護士に相談したうえで何か対策打ってると思ったのに、 ああ、そう、そんなことはしてないわけですね、滝沢秀明さん。 法律の専門家っていうのは、あなたのわがままを正当化するために 存在するわけじゃないんですよ。 繰り返しになりますが、内容証明は、 「郵便局が相手側に郵便を送達した事実とその郵便物の内容を証明」 するものです。また、当たり前ですが、送ったものを送ってないと 言い張る事も、その逆もできません。それは他の、書留などの 配達証明についても言えることです。 そして内容証明は、郵便物の内容まで郵便局が証明してくれるものです。 実際、郵便局員さんは、「内容証明出したいんですけど」と申し出ると、 その内容証明として送りたいと持ってこられた郵便物の文面全てに目を通し、 字数等が内容証明の条件を満たしてるかチェックします。 問題がなければ、内容証明郵便として宛先に配達されると同時に、 郵便局には郵便物の内容の控えが保存されます。 もちろん、「そこに書かれてる内容が真実かどうか」なんてところまでは、 郵便局が証明するものではありません。 ですから、私に対してストーカーしてないと滝沢秀明さんの側が おっしゃりたいなら、ストーカーを否定する文書を返してください、 とお願いする文書を、私は内容証明郵便で送っただけです。 できるはずですよね。滝沢秀明さんが私にストーカーしてないのが事実なら。 私は 「返事がいただけないなら、滝沢秀明さんの私へのストーカーに 類する行為があるものとみなします」 と書いただけです（笑） 滝沢秀明さん側から否定する内容の文書がなければ、 公的機関には、暗に滝沢秀明さんが私の主張を認めた やりとりが残るというだけです。 悪魔さんは、公的な機関に記録が残る文書に対して、 改竄したり嘘偽りを書いて送ったりはできないんだよね？ かといって、滝沢秀明側が私の内容証明に対し 返事を出さずに、私の内容証明だけで終了すれば、 滝沢秀明側がどんな思惑を持っていたとしても、 公的機関には 「滝沢秀明側はストーカー行為を認めた」 やりとりとして、私の内容証明の文書が公的機関に残る。 つまりストーカーを認めたことになります。 単に人間界で裁判をやるやらないという意味合い以上のものがあります。 あーめんどくさいから、途中から2chに書き込んだレスそのまま コピペしちゃった。 まさか 「内容証明は内容を証明するもんじゃない」 なんてすごい主張してくると思わなかった。すげーしゅげー。 しかしこの分で行くと、この先も滝沢秀明さんによる大変楽しい 自爆ショーが楽しめそうで、今からわくわくします。 そしてそれこそが、ジブリールの狙いだったりするんです。 ふふふ。
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創価学会のメディア支配 鶴タブー鶴タブー以前の報道 海外メディアの創価告発番組 毎日新聞と創価学会との関係池田大作の提灯記事創価学会：池田大作名誉会長が平和提言 毎日新聞2009年3月1日「発言席 創価学会池田大作名誉会長」 ネット騒然！ 毎日新聞が創価・池田大作氏の寄稿を掲載 聖教新聞創刊６０周年を祝賀 「無冠の友」の像を除幕 毎日新聞社が寄贈 選挙前の創価学会住民票移動疑惑田原総一朗の政財界「ここだけの話」 今回の人事の裏を読む！ 内閣改造2つの事情 より引用 永田寿康代議士（当時）が追及した創価学会住民票移動疑惑 公共の電波が創価学会のＣＭを解禁するのは問題じゃないのか 創価学会テレビCMが、キー局でも「解禁」？ 宗教団体(創価学会･幸福の科学)･政党･省庁の広告が頼みの綱…電通のビジネスモデルも既に崩壊!? TV業界に侵食する創価学会学会に関与する芸能人アグネス・チャン 久本雅美 森光子 滝沢秀明 和希沙也 お笑いコンビ「Wコロン」のねづっち 偽装サークル いまやジプリの社長まで熱心な創価学会員 「20世紀少年 創価」グーグル検索結果 関連サイト 創価の圧力により言論弾圧された瞬間 NHK ＮＨＫ17：00のニュース内で滝島雅子アナ 創価学会のメディア支配 チャンネル桜 鶴タブー 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 日本における多くのマスメディアが報道や出版において、宗教法人である創価学会に対する批判を控えることを指す。鶴タブーという名称は創価学会がかつて講として属していた日蓮正宗の紋が鶴であることに由来している。 鶴タブーという言葉は1970年代には既にマスコミ界、言論界で広く流れていたという 。鶴タブーの背景にある理由は以下の通り。 創価学会、公明党およびそれに関する団体・信者からの抗議や訴訟などを懸念する。1970年代に創価学会批判本を出版した著者、出版社、取次店、書店などに様々な圧力がかけられた。これは「言論出版妨害事件」として社会の強い批判を浴び、池田大作名誉会長が公式に謝罪している。また、2000年代においても、創価学会を批判した『週刊新潮』などは、機関紙『聖教新聞』や関連企業である第三文明社等が出版する雑誌などで厳しく批判されたり、裁判で訴えられたりしている。 公明党の政治的影響力を恐れているため。特に1999年10月に公明党が与党入りしてから、各誌における創価学会批判が激減したという指摘もある。 鶴タブーの例外としては1970年代の「言論出版妨害事件」を『しんぶん赤旗』がさきがけてスクープ報道し、他の大手マスメディアもそれに追随したことが挙げられる。また、2003年頃から『週刊新潮』『週刊文春』 『週刊ポスト』などの一部週刊誌が創価学会に対する批判報道を行なっている。 鶴タブー以前の報道 昭和32年のニュース／創価学会の折伏(勧誘)の様子 http //jp.youtube.com/watch?v=taUA1HSVLTk 海外メディアの創価告発番組 フランス国営放送の『創価学会――２１世紀のカルト』 毎日新聞と創価学会との関係 経営危機の後、収入源として聖教新聞の印刷を一部請け負うようになったため、 創価学会関連の記事や広告が比較的多く、また創価学会幹部の発言がコラムや対談記事と して掲載されることがある。そのため特定の宗教団体を巡る記事を掲載するに際して、 編集の独立性に対する萎縮的効果を生じているのではないかという指摘がある（週刊ダイヤモンド2004年8月7日号に詳述） 池田大作の提灯記事 創価学会：池田大作名誉会長が平和提言 創価学会の池田大作名誉会長は２５日、核兵器廃絶への取り組みを柱とした「轟（とどろ）け！創造的生命の凱歌（がいか）」と題する平和提言を取りまとめた。２６日に発表する。人類の重点課題として「核兵器廃絶」と「人権文化の建設」に焦点を絞った。核保有国など世界各国の首脳が被爆地に足を運んで体験を共有することや、人権教育を推進する国連機関の整備を提唱している。 毎日新聞 2011年1月26日 0時00分 http //mainichi.jp/select/wadai/news/20110126k0000m040050000c.html http //megalodon.jp/2011-0126-0218-01/mainichi.jp/select/wadai/news/20110126k0000m040050000c.html http //megalodon.jp/2011-0126-0620-49/news.livedoor.com/article/detail/5295396/ 毎日新聞2009年3月1日「発言席 創価学会池田大作名誉会長」 http //www15.atwiki.jp/houdou/?cmd=upload act=open page=%E6%AF%8E%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E file=%E6%AF%8E%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E2009%E5%B9%B43%E6%9C%881%E6%97%A5%E7%99%BA%E8%A8%80%E5%B8%AD.jpg ネット騒然！ 毎日新聞が創価・池田大作氏の寄稿を掲載 サイゾー http //www.cyzo.com/2009/03/post_1648.html 聖教新聞創刊６０周年を祝賀 「無冠の友」の像を除幕 毎日新聞社が寄贈 聖教新聞創刊６０周年を祝賀し、ブロンズ像「無冠の友」が９日、本社前庭に除幕された。 像は毎日新聞社から寄贈されたもので、彫刻家の丸山幸一氏が制作に当たった。 除幕式には、毎日新聞社の朝比奈豊社長、観堂義憲副社長、東日印刷㈱の取違孝昭社長、㈱高速オフセットの奥田千代太郎社長が、原田会長、本社の原田代表理事らとともに列席した。 2011年 5月10日 聖教新聞 より引用 http //www.seikyoonline.jp/news/headline/2011/05/1195842_2465.html http //megalodon.jp/2011-0510-1523-50/www.seikyoonline.jp/news/headline/2011/05/1195842_2465.html 選挙前の創価学会住民票移動疑惑 田原総一朗の政財界「ここだけの話」 今回の人事の裏を読む！ 内閣改造2つの事情 より引用 公明党の選挙には、“大規模なお膳立て”が必要となる。 大規模なお膳立てとは、創価学会の会員が地方から東京に“大移動”をすることである。 この“大規模なお膳立て”のために、選挙前後にかなりの時間が必要となる。 永田寿康代議士（当時）が追及した創価学会住民票移動疑惑 http //www.asyura2.com/07/cult5/msg/483.html 「創価学会員」の嫌がらせを招いた民主「永田代議士」の国会発言 【週刊新潮】 http //www.asyura2.com/07/cult5/msg/483.html 与党が民主・永田議員に懲罰動議 住民票移動発言で 【朝日新聞】 http //www.asyura.com/0502/cult1/msg/830.html 【重要】創価学会の元信者が「選挙前の住民票移動」を証言（低気温のエクスタシー） http //www.asyura2.com/07/cult5/msg/453.html 『盗聴教団』山崎正友著に出てくるホリエモンのヤメ検弁護団トップ (雑木帖) 永田議員に贋メールを掴ませた「札つき記者」の西澤考氏の代理人の山下幸夫弁護士は創価大学卒 http //www.asyura.com/0505/cult2/msg/706.html 永田寿康が国会で創価学会住民票移動疑惑を追及 ↓ 創価学会が永田抹殺を計画 ↓ 創価学会員を総動員して永田に対して集団ストーカーを行う ↓ 創価学会員による集団ストーカーに永田は耐える ↓ 西澤孝（創価学会関係者）経由で永田にガセメールを掴ませる ↓ 永田はガセメールの責任を取って議員辞職 ↓ 議員辞職後も創価学会員による集団ストーカーは続く ↓ 自殺未遂（２００８年１１月１２日） ↓ 自殺未遂後も創価学会員による集団ストーカーは続く ↓ 自殺（２００９年１月３日） 公共の電波が創価学会のＣＭを解禁するのは問題じゃないのか 2010年01月30日10時00分 / 提供：ゲンダイネット スポンサーの「ＣＭ離れ」が深刻になっているテレビ界。ここにきて民放各局がある重大な決断を下した。間もなくテレビ東京が創価学会のＣＭの放送を“解禁”し、他のキー局も順次放送を開始するという。久本雅美ら学会員タレントがＣＭに起用される可能性もありそうだ。 すでに創価学会はローカル局やラジオ局など電波系メディアにＣＭを大量に出稿している。タクシーに乗って、ラジオから「創価学会～♪」というＣＭが流れてくるのを聞いたことがある人も多いのではないか。 しかし、影響力がケタ違いの全国ネットのテレビ放送となると話は別。テレビ局内でも創価学会のＣＭ解禁には慎重意見が相次いだという。 「フジテレビと日本テレビが０８年１０月から『創価大学』のＣＭを放送して、話題になったことがあります。ちょうどその頃、衆院解散が近いとみられていたため、フジと日テレの局内では報道スタッフを中心に“選挙、学会、公明党の報道に支障をきたすのではないか”という指摘があったそうです。今夏も参院選があって、状況は１年半前と重なります。創価学会がスポンサーになって、報道の公平性が担保できるか疑問です」（マスコミ関係者） そもそも、かつてテレビ局はパチンコ関連、宗教団体関連、ハイリスクの金融商品のＣＭを不文律で禁止してきた。それが０８年のリーマン・ショック以降、なし崩しになり、今やパチンコ台やＦＸのＣＭが普通に流れている。そして、創価学会のＣＭがついに解禁……。 メディア論が専門のある大学教授がこう言う。 「信教の自由がある日本で、宗教法人がＣＭを流すことが一概に問題とはいえません。むしろ心配なのが“背に腹は代えられない”と次々に『禁断の果実』に手を出すテレビ局の姿勢です。放送倫理について、もう少し真剣に考えてもらいたい」 一番ツライのは創価学会に興味のない視聴者だが……。 （日刊ゲンダイ2010年1月27日掲載） http //megalodon.jp/2010-0130-2011-19/news.livedoor.com/article/detail/4577975/ 創価学会テレビCMが、キー局でも「解禁」？ 2010/1/29 19 30 J-CASTニュース http //megalodon.jp/2010-0130-0500-58/www.j-cast.com/2010/01/29059107.html?p=all 宗教団体(創価学会･幸福の科学)･政党･省庁の広告が頼みの綱…電通のビジネスモデルも既に崩壊!? 迷走するメディア経営 ジャーナリスト井上久男と本誌取材班 新聞･TVは死ぬのか 第2弾 宗教団体･政党･省庁の金を狙え (省略)。今やメディアの頼みの綱は宗教団体(創価学会･幸福の科学等)、政党(自民･民主等)、 省庁の広告。(省略) ■｢幸福の科学｣をどう扱うか 総選挙の公示間近、｢幸福の科学･幸福実現党の扱いで社内が二分｣(東京キー局関係者) 広告不況で少しでも収入を増やすため営業はCMを流したいが考査部門は難色。が、関係者曰く ｢今のTV局には宗教･政党のCMはニンジン。サラ金･パチンコのCMが増えた時と同様にきっと 営業に押し切られる。結果、他の大スポンサーがTV広告を更に嫌うという負の影響大。(省略)｣ 新聞も宗教･政党の広告増の模様。09年5月25日～8月15日の83日間の朝刊を見ると 朝日新聞は計25回、全面広告は6回(幸福実現党2･幸福の科学出版1･自民党2･民主党1)。 毎日33、全面4(幸実1･自1･民2)。読売44、全面7(幸実2･幸出1･創価大学1･自3)。 日経16、全面5(幸実1･自2･民2)。産経29、全面6(幸実4･自2)。 ｢全国紙に全面広告出稿の場合、諸条件で変わるが定価は2～4千万円。政党の広告は値引き せず定価のまま販売でき新聞社には旨味が｣(大企業宣伝担当者)。定価4千万円で計算すると 朝日･産経は約2億5千万円、読売は3億円近くもの広告収入を政党･宗教から得ている事に。 省庁の広告も増加の模様。その金は国民の血税から支払われている。権力と対峙し 行政の不正等をチェックする役目のあるメディアが政党･省庁から広告を貰うのは 毒入り饅頭を食らう事と同等。賢い読者はこれを怪しんで見ているはず。 (中略) 結果、広告を容易にとれるのは宗教･政党関係のみで広告出稿量は減少の一途を辿り 今や新聞･TVを見限る大企業も。 ■｢脱広告｣が始まった ｢GABAは08年からTV-CMを減らしネット広告を増やした。タブーへの挑戦だった｣ (江崎グリコ広告部メディアプランニングチーム･福川英樹チーフ)。 (省略)。お菓子の販売増にはイメージが大切なので今までTV-CM重視。 が、ビジネスマンの認知度は向上も、販売増に繋がらず09年から更に戦略見直し。 グリコは広告費に占めるTV-CMの比率が10年前は9割近くあったが今は7割を切る。主力商品 のポッキーもその一つ。同社がビデオ制作費の一部を負担する代わりに映像の中で主購買層 の女子高生に人気のアーティストにポッキーをPRしてもらうというPV制作と連動した広告戦略を 打ち出す。中高生ユーザーが多いオリコンのHPや魔法のiらんど等にも広告出稿。 ｢地上波のTV-CMは1社で15秒と30秒が中心で柔軟性がない。(省略)。｣(福川チーフ)。 このためグリコでは2年程前から高級カレーの60秒CMをBS放送で流し始めた。 ｢かつてはTV-CMが販売増にすぐ繋がったが今は違う。しかもCM効果が長続きせず商品の 長寿化には寄与しない。(省略)｣(福川チーフ)。グリコは08年10月に自社メディア｢グリコビジョン｣ を渋谷･ハチ公前に設置しCM撮影の際のタレントのコメント等を流す。｢これには広告代理店は 関与していない。広告代理店が提案するものだけがメディアではないと思い始めた。お客が 目･耳にするものは全てメディア。自由に使えるメディアが欲しい企業は多いと思う｣(福川チーフ) この不況下で販促費15%増、広告宣伝費30%増のユニ･チャームも脱広告を掲げるが広告を 減らす訳ではない。TV-CM･新聞広告のみのPRは限界があると考え、話題作り･口コミ･学会 での評価等の客観性重視のPR戦略に重心を移した。例えば同社の主力商品の紙おむつは 子育てサイトを活用し顧客層の主婦の悩み相談に注力。 ■ヤフーに勝てない 企業の広告宣伝戦略の変化は費用対効果の考えの普及のため。｢新聞の場合は印刷部数 より販売部数が少ない押し紙の問題がある。(省略)。印刷部数で広告単価が決まるから これはおかしい。読者に届いている部数が不明。(省略)｣(大企業の広告担当者) 朝日新聞はアサヒ･コムを開設しネット戦略では早く動いた方だが、それを収益化する点で ヤフーに完敗。ヤフーの08年度は広告売上が1388億円(全体の売上高は2657億円)で 朝日新聞社の広告収入を超えた。広告売上の次の目標は1500億円、2千億円。 大企業の新聞･TV離れは止まりそうにない。一方、広告業界で一人勝ちのヤフーに出稿の 主要広告主は三井住友銀行･トヨタ自動車･資生堂･全日本空輸･サントリー等の ナショナルスポンサーがズラリ。 ｢ヤフーの広告は確実に消費者に届く事と消費行動にターゲットを合わせ易い事が評価されて いる｣(同社のメディア事業統括本部長の武藤芳彦氏)。諸条件で変わるがトップページに 1週間広告を出せば約2千万円。(省略)、アクセス数等の分析で約2千万人に確実に届く事が 評価されている。これほどの閲覧者を得られる背景には消費者の行動変化が。 (中略) 情報氾濫の現在、消費者は気になる情報を掘り下げようとサーチに移る。一方的な 企業からの情報垂れ流しは真に受けない。消費者の情報処理の仕方は受動的から 能動的に移っているが今の新聞や雑誌はサーチという点で弱いため消費者が逃げている。 (中略) ■何も伝わらない 広告業界のガリバーである電通の09年3月期連結決算は純損益205億円の赤字(前年同期は 362億円の黒字)。単独決算も純損失を計上し107年ぶりの赤字。金融･保険関連の広告が 前年同期比19%減、自動車関連は同16%減。連結営業利益は黒字確保も、10年3月期は 更に厳しい状況にあり下ぶれすると営業赤字に転落の可能性も。 広告を出しても単純には物が売れなくなった事が業績悪化に影響。また今まではTV-CMを 売る事が大きな収益源だったがTV-CMも出稿量が落ちた。TV局からCM枠を買い取り 広告主の企業に売ろうとしても高く売れなくなった。ネット広告はTV-CMに比べ小さな仕事が 多く利益率が高くない。電通のビジネスモデル自体が崩壊しているとの見方もある。 電通OBで外資系大手広告会社のOgilvy Mather Japanの小田桐昭共同会長は ｢15秒単位でCMが沢山入っていた方が電通は儲かるが15秒で何が言えるのか｣と疑問視。 更に｢企業側もCMの制作は全て電通任せでコンテンツと呼べるCMは少なくなった。 そんなCMでは消費者にメッセージは何も伝わらない｣と手厳しい。 (省略)。その中で広告主は生き残りのため、いち早く構造改革に動いているが 旧体質のメディアは改革の手法すら自ら考え出す事もできず世間から置いてきぼりに。 ジャーナリズムという矜持さえ捨て広告主に媚びた結果、消費者からの信用も失いつつある。 広告主の企業側も拡販のためのキーワードとして｢信用｣｢信頼｣を掲げる。 メディア離れはもう止まらないだろう。新聞･TVの死は近いのかもしれない。 (終) 週刊現代2009年9月5日号から抜粋 TV業界に侵食する創価学会 学会に関与する芸能人 アグネス・チャン 専門項↑ 久本雅美 公明党支援by創価学会の久本雅美 http //live23.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1247318923/ wikipedia/久本雅美より引用 創価学会の熱心な活動家としても知られる。1984年に入信し、現在は創価学会副芸術部長の要職と女子部区主任部長を務める。 2004年10月3日付聖教新聞 「ひさもとまさみ 大阪府生まれ……84年入会。東京・中野区在住。女子部区主任部長。副芸術部長」 創価学会・公明党 久本雅美の創価学会宣伝・勧誘動画‐ニコニコ動画 http //www.nicovideo.jp/watch/sm6764561 森光子 滝沢秀明 週刊文春2010年1月14日号によると、森光子（89）はNHK紅白の後も高齢にも関わらずジャニーズ 「カウントダウンコンサート」に駆けつけたが、それは1月8日からジャニーズ事務所全面協力の もと滝沢秀明（27）と女優生活75年目を記念した舞台に共演するからだった。公演タイトルの 「新春 人生革命」は滝沢が創価学会芸術部副リーダーということもあり、池田大作名誉会長が 聖教新聞で連載する「人間革命」からとったものだった、とのこと。以下、抜粋。 全文は週刊文春1月14日号をご覧ください。 SMAPの歌の後に司会の仲間由紀恵から紅組へのエールを求められた森は戸惑った様子で 「私から？」「恐れ多くて･･･」。仲間がなんとかフォローしたものの、NHK関係者らを慌てさせた。 その後、周囲の心配をよそに、森は年末恒例のジャニーズのカウントダウンコンサートに 急行したのだ。今回はメイン会場の東京ドームのほか、帝国劇場から滝沢らがテレビ中継で 参加した。森はそこに駆けつけていた。 「森さんは毎年招待されていますが、今年は1月8日から帝劇で滝沢と共演しますので、 こちらの会場に来たのだと思います。この舞台の作・構成・演出を担当しているのは、 ジャニーズ事務所のジャニー喜多川社長。今回の舞台は女優生活75年目を記念して ジャニーズ事務所が全面協力しています」（芸能プロ関係者） 公演のタイトルも2人で考えたものだという。 「そのタイトルが『新春 人生革命』。創価学会の池田大作名誉会長が聖教新聞で連載する 『人間革命』からとったものです。実は滝沢クンは芸術部の副リーダーで、会合にも 積極的に参加するなど熱心な会員として知られています」（創価学会関係者） その滝沢の思いに森もノッたようだ。 和希沙也 お笑いコンビ「Wコロン」のねづっち ねづっちは創価学会員、機関紙に登場 信仰を深め「整いました！」 2010年07月22日19時46分 / 提供：J-CASTニュース http //megalodon.jp/2010-0723-0123-44/news.livedoor.com/article/detail/4900950/ 偽装サークル キャンパスに食い込む創価学会他カルト宗教 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 創価学会系サークルは「東洋思想」や「東洋哲学」の研究サークルを標榜することが多い。「第三文明」を冠することも多い。キャッチフレーズは池田大作の提唱した「平和・文化・教育（人間革命）」が多い。 統一協会系サークルは「原理研究会」「CARP」の名前が付いているケースがある。「純潔キャンペーン」や「学生新聞」を隠れ蓑にするケースもある。様々な社会問題についてどう思うか，という形での勧誘が多い。 いまやジプリの社長まで熱心な創価学会員 「20世紀少年 創価」グーグル検索結果 関連サイト 宗教団体、霊感商法による被害リンク集まとめ@wiki HemoSTATION 創価学会問題まとめ 「創価学会による被害者の会」HP ネット上で創価学会を糾弾するサイトはこの他にも多数ありますが その中には対立する別の宗教信者によるものや、脱会はしたものの、いまだ世間の常識感覚とギャップのある人のサイトなどもあり 前知識がない人にとっては、混沌としわかりずらい状況です。 （↓自動検索による外部リンクリストです。） #bf #bf #bf ※以下広告
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さて群馬も行きますよ～ 2007/3/24(土) 午前 10 08 でも昨日の深夜帰宅したばかりだから、一部と二部、客が入れ替わるところへ 行く予定♪ あ、今日は大声で叫んだりしないから、安心してね悪魔滝沢秀明（はぁと ダフ屋がいたらカメラ向けるけど。 ダフ屋がいても警察呼ばないけど私がいると警察を呼ぶ ジャニーズコンサートの係員の不思議。 何もコンサート会場周辺でコンサートの邪魔してるわけじゃ ないのにねえ。 ところで。 http //news.goo.ne.jp/article/yomiuri/nation/20070324it01-yol.html 有名人の年賀状、ネットに文面公開…元郵便局員を送検 滝沢秀明の直筆手紙（ファン向けの印刷されたのじゃない、私的な手紙ね） が来たら、滝沢秀明が悪魔だという証拠として、ここにアップしますからね、 悪魔滝沢秀明。 私は今井翼宛にはファンレターやメール送ったことあるけど、 滝沢秀明宛には何も送ったことないんだから。
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私がこんな過激なことする人間じゃなくて、残念でしたね☆ 名古屋に行ったのに、結局名古屋城には行きませんでした。悲しひ。 滝沢秀明さん、残念でしたね！ 私がこの記事の犯人みたいな過激な人間じゃなくて。 ＜ネット脅迫＞掲示板で家族評論家を攻撃 東京の会社員逮捕 私の場合、 タッキー＆翼コンサートのMC中に滝沢秀明のストーカー疑惑を追及するため、ステージの上にいる滝沢秀明に対して声をかける というだけの話で、そもそもそれが困るなら、 どーして「篠原聰子」の顔写真を会場入り口に張り出してでも入場禁止措置をとらないのか？ ってことですよ！（爆笑） そもそも、私は、観客の皆さんにも警備の方も、 もちろんステージ上の滝沢秀明や今井翼や その他関係者の皆さんにも、誰にも危害加えてないですもんねえ？ さて、実は現在、悪魔滝沢秀明さんと私は、『超能力で』裏取引中です（笑） （ですからもちろん、現実の生身の私と滝沢秀明は直接会っていません） なので、名古屋公演の詳しい事はまだ書きません。 ただ、名古屋公演のときも、やはり警備の人がおかしかったですね。 私がMCで騒いでロビーに引きずりだされたあと、 「警察に通報しますよ」 と言ったにも関わらず、結局警察呼ばなかったんですもんね～。 「ファミリークラブの方からもう来ないでくれと言われてますよね？ ファンクラブも退会してますよね？」 と言ってたので、私の顔と名前はジャニーズ事務所側は しっかりマークしているはず。 それなのに、どーして、あんなにステージ前方の方に私が出ていくまで、 だーれも抑えなかったんでしょうね？ ねえ？滝沢秀明さん。 と、いうわけで。 私が昨日出した条件のんでくれなかったら、 また福岡公演でも、名古屋のMCと同じことやっちゃうぞ☆ もう福岡行くには行く事にしてるしね♪ 飛行機の予約もしちゃった★ 福岡初めて行くから楽しみだわ～。 そして ＪＡＬ＜極秘＞客室乗務員監視ファイル－社内スパイ暗躍 こんな事件が起こったのも、滝沢秀明の仕業かも・・・ 私が福岡行きの飛行機にJALの予約を入れてしまったから いつもはANAとかエア・ドゥとか、出来るだけ安い航空会社使うから、 JALは使わないんだよね。というか、はじめてかも、JAL使うの。 JALの人すまん。
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注：2007/4/6(金) 午後 0 59の｢さて、なぜ悪魔が「滝沢秀明」として芸能活動をしているか、書きましょうか。｣と同一文章 もう一度一番上に持ってきたい。 2007/4/6(金) 午後 3 18 http //headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070405-00000114-yom-soci こういう女性ばかり狙った通り魔事件も、悪魔滝沢秀明が人間に働きかけて 起こさせてる事件です。女性の方は気をつけてください。 悪魔滝沢秀明は、女なんか男の暴力で黙らせることができると思い込んでる 下種な悪魔ですからね。 コンサートとかで優しいフリしてみせてますけど、あれは嘘っぱちの姿ですよ。 子供好きだってのも嘘。今井翼が子供好きだから、自分も子供好きのフリしてる だけです、あんなのは。 某病院が「赤ちゃんポスト」なんて、発展途上国ならともかく 現代の日本におよそ不必要としか思えないものを設置したのも、 悪魔滝沢秀明が、あの病院の関係者に魔法で働きかけて 設置させたものです。 さて、4日に2chを見たときに 「悪魔がなぜ、『滝沢秀明』という芸能人として、芸能活動をしてるんだ？」 という内容の質問があったように思いますので、それについて お答えしたいと思います。 この悪魔は、天使に比べれば力は非常に弱い、ただの臆病者なのですが、 しかし闇にまぎれて逃走することにかけては天才的で、天使チームも 苦慮していました（そもそも天使とは光そのものな存在ですから）。 そこで、この悪魔が闇に逃げ込んでしまわないように、 ジブリールは自分の身体の一部を用いて、 悪魔を閉じ込めるための「器」を用意しました。 それが今の「滝沢秀明」の肉体なのです。 なので、悪魔を更生させた暁には、あの肉体はジブリールに 返してもらうことになります。 ま、悪魔君はあれが「悪魔を捕獲するための器」とは思わなかったようですけどね！！（爆笑） ジブリールが時空の海に何か捨てたみたいだ！ お？なんか入れそうだな、よし、入っちゃえ！！ てなノリだったんでしょう。馬鹿だねえ（笑） で、ジブリールは悪魔君を騙すために、味方の天使も全員騙して 「天界から家出」してきて、自分自身も天使としての力も記憶も 一切封印して「ただの人間」として地上で暮らしてましたので、 天使達は大慌てでジブリールを探したものの、全然見つかりません。 そりゃそうですよね、今の地上には「ただの人間」は何十億といるんですから。 そこでラファエル今井翼は仕方なく、悪魔滝沢秀明と組んで ジブリールを探すことになったのです。 地上は天界と違って悪魔の力が強いところなので、 「人探し」をするには悪魔の協力がどうしても必要でした。 ラファエル今井翼も、最初は芸能活動をする気はなかったようですが、 ジブリールの行方が全く分からないので、それなら、芸能活動やって コンサートに来る女性達の中にジブリールがいないか探そう、 ってことになったみたいです。 だから本当に今井翼は、観客ひとりひとりの顔をじっくり見てるのよ！ だから一昨年のZEPP仙台でも、私が翼の股間見てるところまで気がついて、 「どこ見てんのよ」 なんて言ったのよ！！天使は踊りながら観客の顔どころか、 観客がどこ見てるかまで見る事ができるのよ！！（号泣） 皆さん、スキンケアには余念なきよう！！ 股間の凝視しすぎには注意！！ 話それましたが。 そんなわけで、悪魔滝沢秀明もジブリール探しに協力する約束なので、 芸能人になったわけなんですね～。 それで最初はジャニーズJr.として、成人してからは 「タッキー＆翼」で活動することになったんです。 しかし悪魔は所詮悪魔ですから、「タッキー＆翼」正式デビューの際、 嬉しさのあまり何も悪させずにはいられなかったのでしょう。 911テロも、悪魔滝沢秀明がテロ実行犯に啓示を与えて 起こさせた、本当に憎むべきテロです。 これから少しずつ、悪魔滝沢秀明には罰を与えていきたいと考えています。 ええ、殺さずにね。ふふふふふ。 人間や天使にとっては何でもないことが、悪魔には地獄の責め苦だったりするから、 悪魔を罰するのって結構簡単なんですよ。ふふふふふ。
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滝沢演舞城（たきざわえんぶじょう） ■新橋演舞場にて全74公演 2006年03月07日～04月25日 3月22日公演中止・3月23日公演休演 4月12日・17日・24日特別追加公演 ■企画・構成・総合演出：ジャニー喜多川 ■出演：滝沢秀明・横山裕・大倉忠義 ■全席指定 S席：￥12,000 A席：￥7,000 ■
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2ちゃんで堂本剛スレが異常な荒らされ方なのも 滝沢秀明さんとそのお仲間さんに関係あります？ まーああいうのも人気のバロメーターっつーか裏返しっつーか そんなようなもんかなとも思うんですが。 光一さんの方も、どうも小さな怪我が耐えない様子ですが、 滝沢秀明さん、何か関係あります？ 堂本光一さんは大天使ミカエルでまず間違いないと思ってるんですが、 堂本剛さんの方は分からないんだよなあ・・・ 天使というのとは違う気配な感じがする。 とかいって天使だったらすみません。 いやまだ私は、ジブリールとして目覚めた、とか言える感じじゃないんで。 なんだか長い間眠ってて、ようやっと目がさめようとしてるような、 意識はまだもうろうとしてるような、そんな状態なもんで。 もし堂本剛さんも天使さんだったらすんません。 そして滝沢秀明さんをトップとする悪魔の一味な方々は、 自分達の正体を暴露されるのが怖いみたいなので、ここに出来るだけ 書いてしまいたいんですが、何から書こうかな。 ここに書く以上はあまりまちがったことは書けないし。 くまったくまった。 ま、一つ言えることは、私と滝沢秀明の、内容証明をめぐる顛末 見ていただければ分かるように、現在の悪魔というのは、 法律とか文書というものに弱いです。はっきりいって、 それらに正面切って逆らうことはできません。 逆らった場合はきちんと制裁を受けることになってるみたいです。 そのかわり悪魔さん達は、法律の抜け道を探そうとしたり、法律ぎりぎりのところで悪さをします。 また、被害届けを出そうとしても、被害を訴えてる方がおかしい、 落ち度がある、として、届けを出させまいとします。 現在、特に警察にそういう勢力がはびこっています。 実際私は7日に丸の内署でそういう目に遭いましたし、 誰もが知る有名な事件としては、桶川ストーカー事件も該当します。 悪魔と創価学会がどの程度関わりがあるのかは、分かりません。 私はつい最近まで、創価学会が全ての諸悪の根源だ、と思っておりましたが、 とてもそれだけでは言い尽くせない、単に「一宗教団体が組織的にやってる」 範疇を遥かに越えた、様々な事を経験しましたので、ああ、これは、 いわゆる「悪魔」と呼ばれる勢力が、創価学会その他の組織に悪影響を 及ぼしてるのだな、と判断するに至りました。 そして今、警察に特にその勢力がはびこっています。 特に女性が狙われます。 実際、滝沢秀明をトップとする悪魔な勢力は、 私が一見か弱そうな女に見えるのをいいことに、 体格のがっしりした男性を使って威嚇するような脅迫するような、 様々な圧力をかけてきました。 女性など、男が少しすごめばたやすく言う事を聞くものだ、と 思い込んでるようです。 ですから女性の方は特に気をつけてください。 そして勇気を持ってください。 少し激しく反論すれば、悪魔の連中は「その場は」引き下がります。 とにかく強気でいることです。
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「自ら信じる」という行為と「信じさせられる」という行為は、雲泥の差があります。 前者の場合は信仰で、後者の場合はマインド・コントロールです。 スティーブン・ハッサン「マインド・コントロールの恐怖」を読んで、私の経験から、創価学会の中のＭＣについて、思った事を書かせていただきます。 本の著者は統一教会の信者だったのですが、著者の意見は学会の活動、思想にも当てはまるところが多いです。 例を挙げて、統一教会と創価学会を比較してみます。 統）人々があなたを頼りにするようにまるまでサービスと援助をして、それから彼らをコントロールせよ。 創）必要と思われる存在になれ。人々に尽くせ。 ☆私は、とある幹部が「恩を売らないと布教はできない」と言っていたのを聞いたことがあります。社会に貢献するのはよい事です。でも、貢献したから学会を信じろ、という理論はおかしいです。 統）勧誘された人は、真面目で善良な人々の意にそえないような事をしたり、言ったりするのに、罪悪感を感じる。 創）同上。 ☆学会員は、どこにでもいる近所のおばさんだったり、同僚だったり、友達だったりします。日ごろの付き合いが深いほど、誘いを断ったりする罪悪感は大きいと思います。義理人情に訴えるやりかたです。 統）集団の中で、自分だけ理解できない、納得できないのは、自分が浅はかなのか？おかしいのか？と思ってしまう。 創）同上。 ☆地区単位の会合等で、学会的でない発言をすると、その意見はすごく冷ややかに無視されたり苦笑されたりします。 「場の空気を読めよ～」みたいな。 反対意見や反学会的な質問なんて、会合では出来ません。 組織の中では、無言のうちに、活動にがんばってます！苦しいけど負けません！の様な言動をするように、圧力がかかるのです。 統）入信させるときに、嘘を言っても良いと思っている。（崇高な目的のためには手段を選ばなくていい） 創）同上。 ☆「必ず幸せになれる」「辞めたくなったら辞めてもいい」これは入会時に必ず言われます。「必ず幸せになれる」というのは事実ではありませんし、「辞めたくなったら…」は脱会したら地獄に落ちるとか、幸せは無いとか、内部で公然と言われているのに、簡単に辞められますか？ そして、細かな活動の内容は、入会時には教えてくれない事が多いでしょう。はじめに知っていたら皆、入会しませんから。 自分は最高の善い事をしていると信じて疑いませんから、その目的によって嘘を正当化してしまいます。 統）納得できない事を問うと、それは当人が堕落しているからだ、大義のために生きよと言われる。 創）納得できなかろうが、活動はすべて、人間革命のため。罪障消滅のため。宿命転換のため。小我に執着するな。広宣流布に生きよ、そこに最高の幸せがある。等と言われる。 ☆そもそも、「絶対的幸福境涯」をになる事を目指しているのが学会です。何が起こっても負けない強い境涯です。 身命を惜しまず戦え、とも言われます。 結局、「学会の幸福＝広宣流布の活動をする事、その為に人生を捧げる事」なんです。学会の中では、人生を捧げる事が出来る人にしか、本当の幸福は無い、という事です。 それが出来ない人は、怠惰であり、エゴに負けているのであり、自分中心の負け人生、というのが学会の見方。 活動が辛くても、『苦しみの中に幸福がある』という感情コントロールをされるのです。 統）信者は、自分は神に選ばれたのだ、と思うようになる。 創）信者は、私たちは「地湧の菩薩」なんだと思うようになる。 ☆地湧の菩薩、つまり末法の人類を救うために、過去世からの約束で現れたのだ、末法の衆生救済が私達の使命だ、と言われて、優越感に浸ると同時に使命感から布教をがんばる様になります。私も若かりし頃は、自分は特別なんだ、崇高な使命を担っているんだ、って思い込んでいました。（すいません…） 統）批判者は、悪に魅入られたサタン。 創）批判者は、「魔」。 ☆学会から見ると、広宣流布を妨げるものはすべて「悪」です。「魔」は国主（権力者）や父母（身内）の身に入り込んで、仏道修行を妨げる、という御書があります。批判されても信念を貫け、と。 「元メンバーと話したり、批判的な情報を読んだりしないように仕向けるのは、ＭＣの基本的要素だ」と本にありました。 学会員（活動家）は、脱会者に対する憎悪を煽られて、また悪に染まりたくない、という恐怖感を抱えて、 すぐ傍にある情報を手に入れることをしません。 だから私も、３０代になって初めて、学会の情報を外部に求めたんです。それまでは批判や情報を、意識的に遮断していました。 これを読んでくださった方、私は脱会を勧めているのでは決してありません。 十分な情報を得た上で、学会員として社会に貢献していこう、という人もいらっしゃると思います。 でも、「思い込まされている」部分が少しでもあれば、 それはコントロールされているのであり、ＭＣの被害者だと思います。 本にこうありました。 「自分でカルトをやめる人は、外部との接触を保ち続けていられる人」だと。 私が脱会できたのは、親戚に外部が多かった事、働いている事、外部の友達が多かった事、が大きな要因だったと分かりました。 私はいささか個人主義的な所があって、折伏や選挙もそんなにバリバリやっていなかったし、自分の考えを押し付けることはしなかったので、信頼できる外部の友達をなくす事がなかったんです。これは、とてもラッキーでした。 バリバリの活動家さんは、特に婦人部の幹部の方は、働かずに活動に身を捧げている人が多いと思います。 すると、社会との接点がないし、外部の友人もいない。 内部の価値観だけしか目にしない日々です。 だから狂信的な信仰になってしまうのだと思いました。 外部の方へ もしも学会の内部に、あなたの大切な人がいたら、 その人を責めずに、また諦めずに、接触を持ち続けて下さい。 そして、話を聴いてあげていただきたいです。 本人が学会の事を自分で考えて、自分で判断するお手伝いをしてあげれば、 言い争ったり傷ついたりすること無く、その人は良い道を自分で選べると思います。 マインド・コントロールの恐怖 を読んで ・・・・・『証明も評価も出来ない』・・・・・ カルト宗教の一番効果的な教義は、 証明も評価も出来ない、という事だそうです。 「仏法は勝負」と、学会員は繰り返し繰り返し叩き込まれます。 何をもって勝ちとし、何をもって負けとするんでしょうか？ 「勝ち」や「負け」は、一時的な状態であって、それはその後の行動によって変わっていくのです。 「功徳」も「罰」も、何が功徳で何が罰なのか、自分でどうにでも解釈できます。 （組織内では時々、こじつけで「これは功徳ね！」なんて言っている人を見かけますよね） 功徳には「顕益と冥益」があると教えられます。 顕益＝現実に現れる利益 冥益＝目には見えないが自身の内に蓄えられる福運 こんな感じでしょうか。 そう、まさに、証明も評価も出来ません。 それを学会活動をすれば福運がつく、功徳が出る、と言い切ってしまうところに、カルトだと言われる所以があるんでしょう。 そもそも、「絶対に幸福になれる」と言う時、その幸福とは何でしょうか？ 人が１００人いれば１００通りの幸福があります。 そして、人によっては同じ環境＆同じ状況で、幸福だという人もいれば不幸だという人もいるんです。 信仰を持って得られる幸福は、主体的なものです。 人と比べられるものでも、優劣をつけられるものでも、ガイドラインがあるものでも、ありません。 人に押し付けたり、特定の行動をすれば得られると吹き込むのは、信仰を悪用していると思います。 証明も評価も出来ないので、いくらでも悪用できるのです。 だから信仰を持つ人は、自分でその信仰の証明と評価を、「自分自身に対して」していただきたいと思います。 自分に有効だからあなたにも有効、とは限らない事を忘れずに。 ・・・・・『思想コントロール』・・・・・ １）詰め込み言語 カルトでは、詰め込み言語と言われる専門用語で、その人の思想と行動を縛るのだそうです。 私は学会を脱会したので、組織からは「退転」者と言われます。 「退転」というと何か、悪の道へ転げ落ちるような印象を与えます。 でも実際は、「退転」と言われる状況は、行動としては「そのひとの考えが変わった」事にすぎません。 私は「考えが変わった」ので、学会をやめました。 同じように「怨嫉」は、組織の中で使われる場合は、「意見の相違」に過ぎないと思います。 実際に誰かを怨んでいる人に使われるのは稀です。 それは怨嫉だよ、と誰かに指摘されたとします。 そうすると、その人は自分が悪いんだ、と思ってしまいます。 Ａと思うのも正しいし、Ｂと思うのも正しい、というような多様な価値観が共存できる環境には、なりえません。 「折伏」＝その人の幸福＝平和の実現 と、活動家は思い込まされています。 だから「折伏」の内容がどうであれ、相手がどんなに不愉快であれ、 「折伏してきました！」と言えば組織では「すごいわねぇ～～」と賞賛が返ってきます。 少しの例ですが、このように言葉の持つイメージを使って、行動を制限しています。 ２）組織に対して批判的な意見や疑問が湧いたら、自分を責めなさいと条件付けられる 「心の師とはなるとも心を師とせざれ」という有名な御書の一節があります。 この文を、組織は、批判的な意見を封じ込める事に使っている場合があります。 「あなたは自分の師になって自分を導きなさい」というのは、良く使えば私はとっても良い言葉だと思います。 でも会員の意見に対して幹部が使うとき、または自分自身の疑問に対して自分で使うとき、 「こう思うのは自分が間違っているのだから、良い方向に導かなきゃ」と思わせられるのだとしたら、すごく危険です。 そこには正しい道の探求はなく、「組織＝善 批判意見＝悪」と植えつけられた価値観の奴隷になっている自分がいるだけなんです。 批判的な意見が湧いたら、疑問が出てきたら、「じゃあ自分は、正しい事は何だと思うのか？」と思索を自由に進められるのが、良い信仰なのではないでしょうか。 ３）確信 私が、若い頃から自分の指針にしてきた、池田名誉会長の指導を紹介します。 「仏法に照らされて起こった事は、すべて最も良い方向に進んでゆく。と『確信』していくとき、広々とした、晴れやかな境涯が開けていくのである。」 これは、幹部が退転したり不幸な事が起こったりして、信心しているのになぜ？と疑問が湧いたときに、その答えとして名誉会長がこう確信していきなさいと言っている指導です。 その出来事の理由や、経緯を追求せずに、その出来事は最善の事なんだと確信しなさい、と言っている。 確かにそうです。悪い状況になっても、信頼していた幹部が学会を辞めてしまっても、良い事なんだ、何か意味があるに違いないと確信し切ってしまえば、本人にとっては晴れやかにもなりましょう。 実際、私も非常に辛い事があって、この指導を読んで、「これで良かったんだ」とその時は思いました。 でも当時、これで良かったと思った私には、学びも向上もなく、それ以上思索する事もなかったのです。 ただ、非常に受け入れがたかったその出来事を、最善の事なんだと受け入れた自分がいただけです。 私は事実を受け入れる事は出来たかもしれないけれど、悲しみは癒されずまだ残っているし、精神的に乗り越えてもいないことに、最近気づきました。 １０年以上たちますが、まだ自分の中で解決していないのです。とっても残念です。 「確信しなさい」とは、その出来事についてどうしてなのかと自分で考え、自分で学ぶ道を閉ざしてしまうのです。 そしてその「確信しなさい」とは、「創価学会の正しさを確信しなさい」が必ず裏側にあるのです。 信仰の対象（ご本尊や日蓮聖人の思想）を確信するのは、信仰者として当然かもしれません。 が、創価学会という組織を信仰対象と同等にまで引き上げてしまう、それをごく自然にさりげなくやってしまうのが、恐ろしいと思います。 ４）迫害されている 統一協会の教祖は、言うそうです。 「世界の偉大な指導者達は、みな、どれだけ迫害されてきたか？！」と。 信者は、→正しいものは迫害されるのだ、と思い→我々は迫害されているから正しい、となる。 「批判」を「迫害」にすり替えています。 そして迫害されているから正しい、というのは正しいでしょうか？ 歴史の中で、正しいと思われるものが迫害されてきたのは、その通りかもしれません。 でも迫害されているものがすべて正しいか？答えは否です。 こんな言葉を、感情を込めて言われたら、人は信じてしまうんです。 「そうだ、我々は正しいのに、理不尽にも迫害されているんだ」って。 批判というものは、耳に痛いです。 出来れば目を向けたくないし、自分のほうが正しいって、誰だって思いたいんです。 それに、迫害されている、なんてちょっとカッコいい響きなんです。 統一教会は、そうやって信者のコントロールをしているようです。 さて、まったく同じ事が言われている団体がありますが… 統一教会はそうだろうけど、創価学会は本当に迫害されている！なんて、まだ思いますか？ ・・・・・ダブルバインド・・・・・ 二重拘束です。 信仰活動は、自分から求めて進んでやるぶんには、充実感もあり幸福感も得られます。 学会の場合、活動する事がそのまま功徳、幸福につながる、という考えなので、 イヤだと思ってもやらなければいけない、 組織も活動家には役職等の責任を与えて活動の現場から離れないようにします。 活動内容に不満があったり、納得のできない時、それでも活動家なら組織活動はしなければいけません。 幸福を求めて信仰をする、だけどその信仰の活動によって幸せが遠ざかる。 さらに幸せを求めて活動に打ち込む、さらに幸せを感じられなくなっていく。 私の個人的な意見ですが、この二重拘束的な生活を毎日していると、心身症などの病気になってしまうのではないでしょうか。 心と体はつながっています。 いくら自分で正しいと思い込んだとしても、本当は心の底で拒絶している事があったら、それは体の不調として現れてきます。 納得できないままに、言われたから活動をするなら、やらない方がいいと思います。 ・・・・・終わりに・・・・・ 何度も言いますが、信仰は主体的でなければ意味がないと思います。 それを、「幸福」を人質にとって活動をやらせるなんて、ひどいです。 学会員であった私の人生は、「○○をしなければ幸福はない」と思い込まされていた、条件付の人生でした。 生まれながらに条件付けられていた、人生でした。 私は本気で、広宣流布をすれば世界はもっと良くなる、不幸が減ると信じていた時期があります。 でも大人になって現実を見るにつけ、最高の信仰をしているはずの学会員でさえ、そして幹部になればなるほど、 人の気持ちの解らない、自分の名誉欲に飢えた人達がいるのに呆れ果てました。 でも同時に、どんな信仰であれ、それによって自分を向上させて社会に貢献している人達がたくさんいるのも事実です。 信仰は、人によって精神を向上させる良薬にもなり、人によっては精神を縛る鎖にもなります。 どうか精神を縛るものを拒む勇気を、より多くの人に。 と、それが私の願いです。 関連資料・リンク、補足説明等 ※管理人補足 ダブルバインドとは、元々グレゴリー・ベイトソンが禅の公案などにヒントを得て提唱した概念で、 一般には子供に対するしつけの中に、親が無意識に潜ませているメッセージを説明する際、よく用いられます。 必ずしも悪い意味ではないので、単純な説明は誤解を招くのですが、例えば「勉強しなさい」と言わずに、 「勉強するかしないかは自由だ。けれど勉強しないと後で必ず困る事になるよ」と表現するのは、ダブルバインドの一種でしょう。 『するかしないかは自由』というのは一見選択の自由ですが、『しないと後で必ず困る』のですから、一方の選択はすでに塞がれてしまってる訳です。 しかも、結果として勉強するのは『本人が選んだこと』で『強制はしていない』 ――つまり選ばされたにも関わらず『それは自分の意思なのだ』と思わなければならない点で、二重に束縛されています。 元々は、禅の公案によくある論理的矛盾を含んだメッセージを、受け取る側がどう解釈に移すかのシステムを考察する所から生まれ、 今ではかなり広い分野で使われるようになった言葉です。 自由と言いながら一方を選ばせる。こうした矛盾したメッセージを受け取り続けた結果、マインド・コントロールの場合は思考の放棄に繋がり、 執筆者さんが書かれたような悪循環のケースにも到る訳です。
https://w.atwiki.jp/jimijimi_gabriel/pages/78.html
恥：で、もしこうやって滝沢秀明にストーカーされているという私の訴えを、 webにアップしたりとか世間に公表したりとか、それがまずい、 それが滝沢秀明のめっ･･･あのーにとって、不利益だとか、めっあの名誉を傷つけるとか、 そういうんであれば別にいくらでも法的手段をとっていただいてかまいませんよ なんでできないんですか？ うーんじゃなくて、 な ん で で き な い ん で す か ？ 毛：うん、だから出来ないのはさ、ね、あなたの思い過ごしじゃねーかと思ってるから、 その確証が出てくれば、私どもできるけど、それができないもん、あなたが一方的に言うだけだから。 恥：一方的に言うだけでも迷惑ですよね。滝沢秀明さんには。無実なら。 迷惑ですよね？それとも滝沢秀明さん無実じゃないんですか？ 無実です、ってどうしてここでいえないんですか？ 毛：そりゃ無実だってことわかってるでしょう 恥：無実なんですね、じゃあなんでこれに、あの内容証明に返事できないんですか？ 毛：それに書く必要ない、全然関係ないんだから、それはあなた、我々にとって嫌がらせですよ 恥：じゃあいいですよ、警察に訴えていただいて、早く警察に訴えなさいよ 毛：ぅん？ 恥：だから、なんでできないんですか？ 毛：だからさっきから言うように、うちのほうはあくまでのファンを大切にしているけども、 こういう思い違いがあるという事をどこかの点で気付いて、 もとのファンに戻ってくれるんじゃないかなぁ、ということを期待してる、と言っているんだよ 恥：だからそれは誰の判断？ 毛：一概に、最初からね、 恥：それは誰の判断ですか？ 毛：ぅん？だから会社の判断だよ 恥：だから会社ってどの判断？毛利さん一人の判断？ 毛：いや、違うよ、色々 恥：じゃあ誰ですか？社長さんの判断？ 毛：社長は関係ない 恥：じゃあ滝沢秀明さん？ 毛：ん～ん、違う。 恥：じゃ誰ですか！ 毛：だからあれだ、色々いるじゃない、会社にそういう仕事やってる人は 恥：じゃあ弁護士さん？ 毛：うん、弁護士さんも入るでしょう。 恥：無責任ですね。 毛：無責任て、何で(笑) 恥：責任の所在がないじゃないですか、最終的な意思決定なさってるのは誰ですか？ 毛：あなたがね、あなたがさ、 恥：だから結局わからないまんまですよね？このーあのー内容証明に返事できないのも、 私この内容証明の中に、将来にわたっても、ジャニーズ事務所所属タレント滝沢秀明は、 篠原聡子に対して一切コンタクトをとることはないっ、この2点を確認したい、あーん、 この点を確認したい、というふうに、の、内容でそちらに送ってるわけですよ。 結局、これに返事したくないだけじゃないですか？ 滝沢秀明将来的に篠原聡子に対して、何かコンタクトをとることを考えているから、 だから返事が出来ない、今ここでもこうやって、あのーなんかを、よくわけのわからないウダウダしたこ 物言いをする、ってことじゃないですか？ じゃ、もう一つお聞きしますけど、じゃーあ、ストーカーはしてないとおっしゃる、それならば、 たっ滝沢秀明は篠原聡子に対して、将来的に一切コンタクトをとることはありませんね？ 毛：それはわからないよ、滝沢君が 恥：ど う し て で す か ？ 毛：そんな大きな声を出さないの 35分以降のテキストはまとめてうｐされていましたが、流れてしまいました。 うｐした方、保存している方、できれば再うｐお願いします。